第五百六四节 蛮族的艺术与文明
第五百六四节 蛮族的艺术与文明 (第2/2页)是的，在后来知晓此事的天浩看来，这的确是艺术的开端。
能用的颜色不多，无非是以红色和黑色为主的矿物颜料，当然也少不了来自白人的血。为了满足这些警卫强烈的个人艺术表现欲望，那段时间“动物园”里至少有二十个白人被分批在不同时间砍断手指，只为了取得新鲜的血。
他们后来发现用炭条绘画的效果更好，这门“手艺”也逐渐传开，被更多的人喜欢并接受。
第一个在房间里绘画墙壁当做装饰的人，是住在雷角城的一个老头。他是一个在部落战场上失去左腿的老兵，他用炭条画满了住处的四面墙。画的内容都是他自己亲身经历：有祈祷和祭祀仪式，有进攻城寨和胜利的场面，有血腥的战斗，还有战斗结束后的幸福生活……没有过于具体的人物素描，却有着六个手拉手聚在一起跳舞的小人，分别代表他和妻子、弟弟、妹妹，还有两个已经成年的孩子。
人来人往，都喜欢串门。
“画墙师”这个在北方蛮族历史上从未有过的全新职业就此出现。
女人喜欢鲜花，尤其是年轻少女，她们希望一年四季都能看到鲜艳的花瓣，也对画墙师提出了更多要求。为了满足她们在颜色方面的需求，画墙师们开始寻找更多的颜色来源，尤其是植物。
凤仙花是可以利用的，还可以收集变种三色堇进行压榨，从而得到可爱的蓝色。人们很早就发现橘皮可以染黄，还有来自济州岛军工厂的硫磺副产品，都可以用来调色。
这个时代没有绘画教学科，却并不妨碍追求艺术的人们很快发现了三原色规律，进而产生了更多的调和色彩。
嘲风是天浩的第四个儿子，他从小就喜欢听故事。阿依是个称职的母亲，她总会在孩子入睡前满足他们在这方面的要求。神灵与勇士，族长和小丑，故事里当然少不了美丽的公主，还有所有男孩子都感兴趣的战争。
嘲风不知道文明时代有一个职业叫“作家”。虽然年龄未满十岁，不属于成年人，但嘲风认为书写和记录的意义在于能使自己感到快乐。他记录下从母亲那里听过的所有故事，进而将故事的要求提升，从所有认识的人那里寻找知识。
部族战争，磐石寨的崛起，年轻的雷牛部之王，大国师的最坚定拥护者，伟大的牛族摄政王……谁也没有想到一本本长篇竟然诞生于一个孩子之手。嘲风的王子身份在这种时候产生了特殊效果，他拿出自己的零花钱自费刊印第一本。内容很简单，讲述古代部族之间的矛盾，进而引发战乱。这个故事在老人看来毫不为奇，他们都经历过类似的事情，年轻人却不这样想，随着一百多本最初的书籍在人群中流传，这本书很快变得火热，受到追捧。就这样口口相传，没看过的人觉得心痒猫抓，于是到处打听哪里有得卖……
阿依对此完全不懂，她不明白为什么嘲风的名气一夜之间忽然变得如此之大。惶恐之下，她下令将这些书暂扣，并将事情经过详细写在信里，以最快的速度派人送给天浩。
当时正处于对鹿族作战的关键时刻。对此，他莞尔一笑，没想到小儿子竟然在这方面展现出惊人的天赋。给阿依的回复也很简单————放开手，让他做吧！
很快，这本名为《部落战争》的书刊印数量超过了六万本，实际卖掉的部分超过百分之九十五。
那时候还没有龙族，天浩的身份只是牛族摄政王。整个牛族不到一千万的人口数量，这个刊印比例已经非常高。
嘲风给很多人打开了一扇门，他们看到了一个全新的世界。尤其是那些年轻的行巫者，他们恍然发现原来还有这种专门以写作和文字存在的生活方式。就这样，在嘲风的带动下，诗歌、、散文成为了帝国文化圈的重要组成部分。虽然专职于写作的行巫者数量较少，但他们拥有旺盛且强烈的创作意识。毕竟可写的东西实在太多了，尤其是目前正在进行的南方战争，光是看看多达数百万的白人俘虏，就令人热血沸腾，想要用手中的笔将这一切记录下来，永远载于史册。
吹笛子这件事，是天浩从磐石寨时期就带动起来。虽然没有竹子，天浩却从铁匠那里得到了几根铜管。那时候他很寂寞，每天太阳落山以后就没有任何娱乐节目，为了打发入睡前的这段时间，天浩把其中一根铜管改造成长笛，虽然音色不怎么样，却让两位兄长和妹妹感到惊奇，也带来了他想要的快乐。
北方蛮族最常用的乐器就是鼓。品质最好的鼓用熊皮制成，而且必须是凶悍可怕的暴鬃熊。用炉灰脱光毛发，刮去熊皮内层的油脂，使其变得坚韧，蒙在预制的木箍表面，经过后期处理，就能成为品质绝佳的鼓。
天浩“发明”了二胡和口琴，除了长笛，这是他在文明时代最熟悉的乐器。
居民委员会和街道办事处的存在，使帝国对平民的掌控达到极致。尤其是新鲜事物的诞生，总会在第一时间被当地的民政官员察觉。
一种介于月琴和琵琶之间的乐器出现了，弹奏方式很多，可以架在腿上拨弄，也可以像吉他那样横抱着用手指乱撩。
对此，天浩只能报以微笑。
这是好事。艺术的诞生与发展永远贯穿于文明社会。“北方蛮族”四个字虽然听起来威猛雄壮，却有种说不出的粗俗感。尤其是南方白人，他们的敬畏心理完全建立在战争基础上。潜意识当中，他们仍对北方巨人感到不屑。
“蛮族”两个字，足以说明问题。
上位者对新生事物的态度决定一切。