第七十三章 红眼病
第七十三章 红眼病 (第2/2页)林楚楚道:“师父,你使用童工!我要告你!”
王通在她脑袋上敲了一下,说:“学好做饭,以后想吃什么都可以自己做。多好!这叫做家务,你太懒,当心以后嫁不出去!”
林楚楚道:“师父,你不要敲我脑袋,敲傻了,要你养一辈子!”
王通道:“不许偷懒,我们每一轮之后,评价一下,谁做的早餐不好吃,便惩罚她多做其它家务!”
白芙道:“好啊!哥哥,你可不能偏心!”
王通道:“那是当然!”
林楚楚问道:“师父,知道昨晚是谁派人袭击我们吗?”
王通道:“是美力干国商人。”
林楚楚道:“美力干人好坏!”
王通道:“在哪里都有好人,在哪里都有坏人。有的地方好人多一点,有的地方坏人多一点。好人可以变成坏人,坏人可以假装成好人。”
白芙道:“好复杂,不懂!”
王通道:“森林里有许多动物,老虎、野狼想吃你,它就是坏人;你的朋友,帮助救护你,他们就是好人。森林里有老虎、野狼,也有你们。如果你的朋友,让你置身于生死险境,为他们的逃跑争取时间,他们就变成了坏人!”
白芙道:“有点懂了!”
王通道:“简单一点说,真心对你好的,对你而言,他是好人;然后他突然变心,对你欺骗、想利用你,他就变成了坏人!如果他对别人残暴,老是做坏事,他实际上是一个坏人!”
林楚楚道:“人是会变的,心也是会变的,有的变得更好,有的变得更坏!”
王通笑道:“小丫头!悟性不错!”
林楚楚道:“师父,真的有放下屠刀立地成佛吗?”
王通道:“那是佛教劝人向善的说法,屠刀除了明指真正杀人的屠刀之外,还暗指恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着等等。这种说法自然是假的。不然坏人恶事坏事做绝,一旦不杀人就成佛了。还修什么善,大家都去做恶人坏人好了,一旦不作恶,就立刻成佛。应该理解为,不作恶,才有成佛的可能!”
林楚楚道:“行善就能成佛吗?”
王通道:“行善不能成佛,只不过行善有助于成佛。能成佛的是修行佛教法门,理解心性本源,悟通世界法则,宇宙本源,然后做到心物一元,心能感物,心能化物,心能造物,能自由作用于虚空和现实世界!”
林楚楚道:“有助于是指什么?”
王通道:“就像我们捡了钱包,拾金不昧归还别人。别人会表示谢谢,你心里会很高兴,感觉自己是一个高尚的人。如果你能真正修行的话,你一高兴,便有助于提升心灵境界,感悟到更多道理,然后渗入世界法则,从中获取本源和力量。然后他们也这么做,形成一个良好的循坏。有一天,你掉了东西,也可能被归还!”
林楚楚道:“也即是,如果我没有修行,高兴也是白高兴一场,悟得再多,也是一场空!就是人们常说的,练武不练功到老一场空!”
王通道:“孺子可教也!”
林楚楚道:“师父,《无间道》中说杀人放火金腰带,修桥补路无尸骸。这又是什么意思啊!”
王通道:“你少看些香江的那些古惑仔电影,其中黑暗心理太多。它的意思是:黑道、坏人坏事做尽,却能够享尽荣华富贵,而警察等为人民谋福利的好人却不能落得个好下场。这只是一种愤慨之言,反映了一小部分社会现实。也即是好人不一定有好报,恶人也可能得势一时。
所以一定不要做滥好人,做好人好事一定要分清对象,如果对方是坏人、白眼狼、不会感恩者、忘恩负义者等等,你就不要乱救人,不然祸及家人。
农夫与蛇的故事,你们学过吧。乱救人,是会害死自己的。
社会是万分复杂的,各种人都有,各种现象都有,有光明的地方,也有黑暗的地方。我们只能做好的,这样社会才会光明多一点,黑暗少一点。”
林楚楚道:“社会上都有哪些人啊?”
王通道:“太多了!我就举几种吧,第一种是建设者,他们靠自己的勤劳双手和脑力劳动,换取生活物资,如种地的农民、养殖家禽水产的人员、建筑工人、工厂工人等等。第二种是管理者,如政府官员、工厂领导、私企领导、银行领导、其它组织领导,他们为规范社会秩序、规划发展方向、解决人民内部矛盾等工作。第三种是保卫者,如军队、警察、民兵、保安、安保人员等等,他们是为保卫国家的安全和领土的完整、公司、人民的生命、财产安全等而工作。第四种是掠夺者,就是干抢劫、诈骗、偷窃等犯罪的行为的人。第五种是探索者,发现新的事物,新的理论,新的方法,让社会多出一种发展可能。第六种是破坏者,他们破坏一切美好的东西,自己没有了,就去烧杀抢掠,无恶不作。第七种是寄生者,就蚂蟥吸血寄生一样,如八卦爆料者、敲诈勒索、彩票、赌(du)博等等,它们本身并不创造财富和有用的东西,只是瓜分别人的财富和东西。第八种是救治者,如医生、郎中、护士、救援队、消防员等等,救治受伤受害的人民群众。第九种是乞讨者,如乞丐、难民、无赖等等。”
林楚楚可怜兮兮地问:“我是哪一种啊?”
王通道:“你都不是,你只是个小孩子,姑且可以称为学习者。也即是,你们学得好,可以成为对社会有益的人;学得不好,就可能成为社会的害虫!而且这种划分并不是绝对的,而是相对的,一个人可以有好几种身份,其身份可以一直不变,也可以变来变去。”
白芙道:“真复杂!”
王通道:“任何道理和法则,都有适用范围;出了适用范围,就不再适用了。也即是万物负阴而抱阳,有阴必有阳。有些看起来绝对的东西,只是它适用的范围太广,人们一时没有发现它的反面而已。所以相对是普遍的,绝对是有条件的。”