第三百七十八章：生命三宝

第三百七十八章：生命三宝 (第2/2页)

萧天枢说：“那“精”、“气”、“神”为什么称为三宝？有什么价值呢？”
　　
　　吕洞宾说：“因为“生命三宝”可形成多层保护屏障，护卫生命。“精”的护卫能力相当于西医免疫系统（直接消灭入侵者）和神经与内分泌系统（调节体内环境）；“气”在体内不断的循环，也在体表形成强大的防护层，抵御外邪的入侵；“神”的构成粒子最小，能量最强，护卫生命的能力也最强。《黄帝内经》讲：“正气存内，邪不可干。”也说：“邪之所凑，其气必虚。”阐明了正气与邪气的关系。
　　
　　如果人体正气强大，外邪是不能侵入的；外邪之所以能侵犯人体，是因为正气的虚弱。“元神”才是生命真正的主宰，也是生命三宝“精”、“气”、“神”中能量最高位，护卫生命的功能最强。
　　
　　萧天枢说：“那养生不是养神么？”
　　
　　吕洞宾笑道：“养生重在养神，必须重德，“元神”护卫生命的功能最强，所以是道医养生的法宝。《黄帝内经》非常推崇精神养生法，在《素问》第一篇《上古天真论》就讲到圣人的养生之道是“恬淡虚无，真气从之，精神内守。”也就是说，要能够清心寡欲、看淡名利，不受外物的引诱，达到“虚无”的境界。如此才能养护丹田的先天“真气”，并使“精”与“神”紧密的结合，内守而不外泄，达成保养生命三宝“精”、“气”、“神”。要做到“恬淡虚无”就必须“重德”，所以养生的要义在于修养道德，并不是单吃补药就能达成。
　　
　　唐朝大医学家孙思邈在其钜作《千金要方》中说过:
　　
　　“养生在于德行。德行兼备，虽不吃药也可以长寿；德行不足，虽服玉液金丹也不能延寿。”《黄帝内经》最推崇“恬淡虚无”的养生之道，也就是精神养生法。因为生命三宝“精”、“气”、“神”中，“元神”护卫生命的能力最强。只有重视道德，才能养护“元神”，达到最高的养生境界。。
　　
　　翾楚说：“可是，在看仙侠的时候，我们常常会看到一个词，那就是元神。很多人不明白道家所说的“元神”究竟是什么？只有得道之人才有吗？师父，就给我们好好的解释一下，到底什么才是元神吧？”
　　
　　吕洞宾笑道：“其实这个东西并不神秘，道家的说法，元神就是剥离身体一种意识形态的东西，它和肉体是互相分离的，而且元神高于肉体，在我们一出生的时候，其实是先有的元神，最后经过不断地发展变化，慢慢的有了血肉，有了这具躯体，天底下的大能，能够不断地修炼元神，达到为自己所用的目的，甚至更高等级的人，能够操控元神，来完成一些不可能完成的事情。……”