第197章 常山之蛇
第197章 常山之蛇 (第1/2页)慕容绍宗被苏泽点了将，领忙说道：“将军，属下是无心之言，非是诅咒我军。”
苏泽扬扬手说道：“战场上靠的是万千将士用命，又岂是忌讳吉凶可以左右的？”
“前事不忘后事之师，姜伯约北伐和我们走的路线一样，正好可以当做经验参考。”
听到苏泽这么说，慕容绍宗更是羞愧，苏将军果然气度非常，自己是小人之心度君子之腹了。
站在苏泽后方的梁钊等豪帅们，也都看向慕容绍宗，想要听听当年姜维北伐失败的原因。
慕容绍宗指着道路说道：“我说的蜀汉后期，姜维姜伯约北伐走的路线。”
侯景最近也读了一些书，他问道：“蜀汉？蜀汉不是在蜀中吗？怎么会打到这里来？”
慕容绍宗说道：“当年蜀汉和曹魏争夺的就是陇西地区，诸葛亮六出岐山，你以为岐山是哪里？”
慕容绍宗虽然在级别上不如侯景，也做过侯景的副将，但是在兵法上侯景以慕容绍宗为师。
两人这种互为师长的关系，也让两人关系非常亲密，没事就斗斗嘴，让苏泽想到大学宿舍中互为父子的舍友关系。
不过在苏泽面前，慕容绍宗也只是说了一句，不再继续追着侯景说，而是指着后方说道：
“当时的凉州、关中都在曹魏控制下，姜伯约为了攻打陇西郡，从汉中出发，沿秦岭绕羌地，一个月行军八百里，绕到了抱罕城外。”
侯景听到这里都吓到了，一个月行八百里已经足够吓人了，关键绕行羌地那就是绕上了高原啊！
普通人就是登上高原都有可能晕厥，在高原上一个月行军八百里，这蜀汉军队都是铁人吗？
以往在史书上看到这段，苏泽并不觉得姜维厉害，但是等自己真的带了兵，才知道姜维是真的厉害啊！
只能说历史就是成王败寇，邓艾偷袭阴平成功了，世人都说他带兵如神，可是邓艾之胜，还是靠着钟会拉住了蜀汉主力，而当时蜀汉内部早就已经想要投降了。
姜维带领五万蜀军，翻越青藏高原奇袭抱罕，刚到了抱罕就击败了曹魏雍州刺史王经，破敌两万余人，成功占领了抱罕，接着又从抱罕南下追击王经攻打狄道。
慕容绍宗说道：“当年曹魏大军退守狄道后，向固守陈仓的曹魏大将陈泰求援，陈泰疾驰军队抵达狄道支援。”
“王经又在狄道以北的故关拉下军阵，和姜维对峙，姜维半渡而击，王经又大败，但是拖住了姜维进攻的步伐。”
“陈泰的军队支援狄道城，姜维最后还是因为粮草供应不足，最后只能退兵，那一次北伐也是无功而返。”
苏泽点点头，他又问道：“以绍宗之见，为何姜维北伐失败？”
这个话题就很大了，慕容绍宗愣了一下，最后说道：“以属下愚见，最主要当然是蜀汉长途奔袭，粮草不足，两次击溃王经所部，却不能扩大战果攻下狄道，而姜维靠着在抱罕和狄道搜刮的补给不足以支持大军长期对峙，这就是姜维北伐失败的主要原因。”
慕容绍宗又说道：“不过我军就没有这个问题了，背靠河州凉州，今年凉州又是丰年，粮草供应是不成问题的，而且狄道在官军手里，我们只要占领狄道，就算是把身子挤进了陇西郡，就算叛军杀进陇西，也可以以狄道为支点和叛军争夺。”
苏泽点头，蜀汉北伐失败的原因中，后勤是最大的一个因素。
但是苏泽说道：“后勤虽然是决定性因素，但是根本因素还是陇西之民心不在蜀汉。”
苏泽说道：“蜀汉几次北伐陇西，无论战胜战败都要徙陇西百姓，这一次狄道之战姜伯约也带走了抱罕全县百姓。”
“明明两次击败王经，但是王经还能固守狄道等待陈泰支援，而姜维在围困狄道的时候大军得不到补给就败了，这就是陇西人心不在蜀汉的明证。”
“陇西之地，千沟万壑，若是没有人心，诸葛丞相都难以攻下。”
苏泽看着陇西的地形，这里和河州凉州完全不同。
河湟谷地虽然也有河流纵横，可是和陇西这种黄土高原被水流冲刷成稀碎沟壑的地貌完全不同。
苏泽虽然并不是“完全地理决定论”的信徒，但是地理因素真的能够决定很多事情。
白鹿原上的村子蔽塞保守，是因为这个村子就在这黄土高原上，村子和外界的联系本来就很少，无论是晚清还是民国，都很难干涉到村里的具体事务。
苏泽也明白了，当年推动孝文帝变法的李冲，为什么要在自己的故乡陇西郡推行三长村。
因为这里就有推行三长村的条件。
甚至可以说，李冲提出的三长制度，就是在陇西郡这片土地上自然诞生的制度。
苏泽突然更加理解李冲的三长制度了。
在陇西郡执行的三长制度，其实和苏泽在洛阳周边以及河州见到的三长制度不同。
虽然都是同一个制度，五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长。
其职责是检查户口，监督耕作，征收租调，征发徭役和兵役。
三长享有一定的优待，得免除一人到三人的官役。
表面上看，三长制度是将朝堂的手伸入基层中，打破豪强大族对于乡村的垄断。
实际上这些“三长们”也通过朝廷任命的三长完成了合法性确认，成为统治乡土的“乡贤”。
如果换上一个名字，叫做村长、族长也完全没有问题，这也是一个以村为单位的宗族自治团体。
陇西的地形特点，无法形成冀州张家那种佃户上万的县级豪强。
这种以郡县为名望，在一郡一县都有巨大影响力的豪强大族，在陇西就没有诞生的土壤。
陇西李氏也不是这样的世族。
因为陇西郡千沟万壑的地形，这里基本上都是以村为单位的宗族。
这些宗族以血缘为纽带，以宗法制度为纽带，没有形成那种阡陌连篇的大地主，而是形成了这样的“三长村”。
苏泽突然明白，所谓“三长制”，也不完全是先进的制度，白鹿原中的悲剧也会在陇西的三长村中上演，甚至还会更加残酷。
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