第345章 曲圣关汉卿
第345章 曲圣关汉卿 (第2/2页)“白天玉京书会，晚上勾栏瓦肆，这就是关汉卿当时的生活。”
“也是在这个时候，关汉卿迎来了自己的创作巅峰期。”
“《救风尘》《望江亭》《拜月亭》《谢天香》，这些耳熟能详的剧目就出自那个时期。”
“在这些书里面，无论才子佳人，还是市井小人，都有一个美好的结局。”
“有志同道合的朋友，有功成名就的事业，有花好月圆的故事。”
“在大都的一切看起来似乎都很美好，但关汉卿还是离开了大都。”
“他经过南京，来到苏州。”
“在苏州，同样在历史上大名鼎鼎的郑光祖过来拜谒他。”
“古来文人雅士，免不了才子佳人的浪漫戏码。”
“风流倜傥的关汉卿也在富贵温柔之乡的江南，遇到了终身难忘的红颜知己珠帘秀。”
“大批北方剧作家南下谋生，关汉卿也随波南下到了杭州。”
“烟雨缠绵的江南给了他无比的灵感，也让他接触了更多更好的文学艺术。”
“在莺飞草长时节，他第一次见到了当时的名伶珠帘秀。”
“珠帘秀虽家境贫寒，但容貌娇艳。”
“虽身处勾栏，却洁身自好，琴棋书画无一不通。”
“她的小令折服了多少文人雅士，其中就有一代风流才子关汉卿。”
“那时他写剧，她表演，她将他剧中的角色演绎地淋漓尽致，他亦被她精湛的演技所感动。”
“凌波殿前，碧玲珑掩映湘妃面，没福怎能够见？”
“十里扬州风物妍，出落着神仙。”
“这首《赠珠帘秀》写得缠绵悱恻，后来很多人根据这首诗发散，觉得关汉卿和珠帘秀之间有故事。”
“其实关汉卿遇见珠帘秀的时候，珠帘秀已经嫁作他人妇。”
“诗写的再好，美人也是相思相望不相亲。”
“一边是杭州的吴侬软语，一边是佳人的精彩绝伦。”
吴承恩：关汉卿和珠帘秀这样一对知己佳人，却没能有情人终成眷属。
在元朝这个时代背景下，珠帘秀和关汉卿一样，同样是一位苦命人。
或许是家境贫寒，难以为继，卖笑求生。
也或许是家道中落，飘零流浪，成了风尘女子。
具体缘由无法得知，但可以确定的是，珠帘秀是一个才华横溢的大美女。
作为一名青楼女子，珠帘秀闭月羞花可以说是毫不稀奇。
但她却能让文人雅士迷恋，可见一定有其过人之处。
珠帘秀的必杀技便是演得一手好戏，无论什么角色，经她演绎，都能立刻鲜活起来，让台下观众跟着她哭，跟着她笑。
作为一名官妓，珠帘秀身边都是达官贵人。
但她却没有攀附之心，比起进入名门望族，她更想自己闯出一番成就。
她不计较身份家世，喜欢结交文人墨客，同时如火如荼地开展自己的演艺生涯。
这样的奇女子，难怪关汉卿会一见倾心。
两人之间的情谊，又并非是佳人才子那么简单。
他们之间，不仅是男女爱慕之情，更有着知己的惺惺相惜。
关汉卿是名噪一时的元曲大家，而珠帘秀则是风头无两的元曲皇后。
一个写，一个演，一个幕后，一个台前。
关汉卿写的《望江亭》《救风尘》，便是专门为珠帘秀打造的。
关汉卿曾害怕写《窦娥冤》会惹上麻烦，迟迟未曾动笔。
而珠帘秀便鼓励关汉卿，你敢写，她就敢演，还说自己愿做如同窦娥一般有抗争精神的女子。
关汉卿这才下定决心，写出了六月飞雪，大旱三年的《窦娥冤》。
二人齐心协力，书写了元曲历史上浓墨重彩的精彩篇章。
可惜的是，两人终究没有走到一起。
珠帘秀声望再高，也摆脱不了官妓的身份。
而关汉卿，也早已有了家室。
他们没能挣脱世俗的枷锁，不得不说是一种遗憾。
“在杭州的生活，或许对关汉卿这样的游子来说是最温柔不过的了。”
“但在这温柔乡里，关汉卿却爆发出自己的生命最强音。”
“《窦娥冤》：有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。”
“天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊。”
“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。”
“天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。”
“窦娥，一个含冤而死的弱小寡妇，一个与婆婆相依为命的传统女性。”
“却敢在刑场上指天骂地，惊世骇俗的发誓。”
“自己死后血溅白练，六月飞雪，楚州大旱三年。”
“与关汉卿以往的作品相比，窦娥冤迥然不同。”
“写爱情，他的结局是圆满的。”
“他怜爱那些风尘女子，给她们人格的魅力，巾帼胜须眉的气概。”
“写公案，他的人物是沉冤得雪的。”
“他总要搭建起一个正义法庭，审理人世间的一切黑暗。”
“但窦娥不同，窦娥没有得到清白。”
“她的清白，在她自己的呐喊里。”
“关汉卿之所以离开大都，来到杭州。”
“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。”
“杭州的享乐，没有吸引住他。”
“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
“吸引他的，是在这里死无葬身之地的南宋王朝。”
“年少时渴望英雄关羽，中年时柳连烟花地界。”
“他好像看开了，无所谓了。”
“但等来到老年，他骨子里的汉家血脉无时无刻不在发痒。”
“这种痒混杂着这一生不得的痛，逼得他发出这样的怒吼。”
“地也，你不分好歹何为地？”
“天也，你错勘贤愚枉做天！”
“哎，只落得两泪涟涟！”
“原来头顶的阴霾根本没有离开过他，他知道自己的一生已经无望了。”
“窦娥生前洗刷不了冤屈，他的抱负也不会实现。”
“他要借窦娥的口，喊自己的心。”
“公元1300年，关汉卿回到自己曾经行医救世的伍仁村，从此长眠于此。”
“回首关汉卿的一生，他是北方的浪子，南方的游子，时代的弃子。”
“一生都在漂泊之中，却从没有低头的时刻。”
“他为我们留下了六十多出精彩的剧目，是元杂剧的奠基人，被尊称为曲圣。”
“关汉卿的一生，即便出身贫寒，命运坎坷，却能在执着与释怀间找到平衡，成就一世盛名。”
王阳明：《窦娥冤》堪称是最经典的悲剧，关汉卿被誉为曲圣实至名归。
在关汉卿的戏剧中，大多数人都只是被动地承受着悲剧的命运。
在悲剧形成之前，他们按部就班地过着小日子，他们不会主动挑起矛盾。
但当遇到麻烦时，如果麻烦在能够承受的范围之内，那么他们就心甘情愿地承受了。
因为在那个吃人的社会里，普通人的日子举步维艰，他们逆来顺受惯了。
而《窦娥冤》中的主人公窦娥，则是一个敢于反抗的女性。
窦娥从最开始的屈从于命运的安排到三次反抗，这三次反抗过程扣人心弦。
楚州的一个贫苦女子窦娥，从小死了母亲。
他父亲因为还不起债，就把她卖给了债主蔡婆婆做童养媳，自己则上京城赶考去了。
窦娥到蔡家没两年，丈夫就得病死了，只剩她和蔡婆婆两人相依为命。
无赖张驴儿父子看上了窦娥和蔡婆婆，张驴儿让蔡婆婆去劝说窦娥。
窦娥开始发起了第一次反抗，她毫不动容地拒绝了。
不仅是因为自己要遵守传统的从一而终的观念，而且还因为她认为这个市井泼皮张驴儿不是自己的心爱之人。
不料张驴儿仍不罢休，为了霸占窦娥，想下毒杀死蔡婆婆，没成想害死了自己的父亲。
张驴儿利用这件事要挟窦娥婆媳，但窦娥依旧不向邪恶势力妥协。
当被问到官休还是私休时，她将希望寄托在官府身上。
可是到了公堂上，窦娥万万没想到遇到了一个昏官。
经过严刑拷打之后，她终于觉悟过来，原来官府是不会为穷人伸张正义的。
窦娥从出生开始就不能左右自己的命运，但是随着幻想的破灭。
从窦娥第一次不向无赖流氓妥协开始，她的反抗精神就如同雨后春笋快速地生长起来。
从最初的软弱转向了强烈反抗，被判死罪临死前三桩誓愿，这是她向这个黑暗的社会发起的抗争呐喊。
死后血溅白练，六月飞雪，楚州大旱三年。
最后窦娥的三桩誓愿灵验了，但是那些贪官无赖还没有受到惩罚，她仍不罢休要将自己的反抗进行到底。
她托梦给自己的父亲，告诉父亲自己的遭遇。
最终父亲惩罚了恶人，窦娥的反抗才结束。
这种宁死不屈的斗争形象，也使窦娥成为家喻户晓的人物。
关汉卿的作品反映了元朝政治的腐朽和黑暗，塑造了典型悲剧人物以此揭露出底层百姓生活的艰难，发人深思。