第276章 姜太公钓鱼，愿者上钩
第276章 姜太公钓鱼，愿者上钩 (第1/2页)三国时期的谋士犹如过江之卿，但能够名垂千古的也仅仅只有十人而已。
曹魏阵营的司马懿，贾诩，郭嘉，荀彧。
东吴阵营的周瑜，鲁肃，陆逊。
蜀汉阵营的诸葛亮，庞统，法正。
不管历史的长河如何演变，这十个谋士的名字必将永远流传下去。
得知自己能够流芳百世，这十人自然是欢欣鼓舞。
尽管他们之中有些人的结局并不好，但能够千古留名，他们也很满足了。
俗话说，有人欢喜，就有人愁。
三国时期没有被点名的谋士，无一不闷闷不乐。
各朝各代一些神机妙算的谋士纷纷羡慕不已，他们也想留名史书，被后世人所敬仰。
张良：主播，除了三国时期的谋士，不知道其他朝代有没有能够名垂千古的谋士？
此话一出，各朝一些自认为不比诸葛亮差的谋士纷纷打起精神。
“既然有些人感兴趣，主播可以介绍一下中华十大谋士。”
苏晨看到弹幕上有很多熟悉的名字，都是各朝各代名声显赫的历史大佬。
中华上下五千年的历史，出现的谋士数不胜数。
能在史书上留名的，不知道有多少。
在这些数量庞大的谋士之中，名声最为显赫的有十人，也就是中华十大谋士。
三国时期十大谋士有一人上榜，那就是诸葛亮。
除了诸葛亮，还有九大谋士，无一不是各时代名动天下的人物。
苏晨第一个要介绍的，就是西周时期具有神话色彩的姜子牙。
“姜太公也叫姜子牙，是东海人。”
“姜太公的祖辈是名门望族，曾担任四岳之职，辅佐夏禹治理水土很有功劳。”
“舜、禹之际受封于吕，有的受封于申，为姜姓。”
“夏朝商朝之时，申、吕有的分封旁枝子孙，有的后代成为平民，姜尚就是他们更晚的后代。”
“姜太公出世时，家境已经败落了。”
“尽管如此，可姜太公始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道。”
“期望能有一天为国家施展才华，可是直到七十岁还是一无是处，闲居在家。”
“一直到了九十岁遇到了周文王，这才成为了天子的师傅。”
“姜太公遭受穷困，年老时用钓鱼的方式求见周文王。”
“周文王将要出外狩猎，出发前进行占卜。”
“卦辞认为所得到的不是龙不是螭，不是虎不是熊，所得乃是成就霸王之业的辅臣。”
“于是周文王出外狩猎，果然在渭水北面遇到姜太公，与姜太公一谈论便大喜，认为姜太公是一个奇才。”
“周文王认为当有圣人来周国的时候，周国也会因此而兴起。”
“因而继昌称姜太公为太公望，和他一起乘车而归，尊为太师。”
“这也是成就了后来著名的谚语，姜太公钓鱼，愿者上钩。”
万历：朕大明的家编撰的《封神演义》，里面就有对姜太公钓鱼这一事件的改编神话。
在《封神演义》神话中，有对姜太公钓鱼事情来龙去脉的描述。
商纣王听信妲己之言，要修建鹿台，询问身居下大夫一职的姜尚鹿台修建的工期。
姜尚回答需三十五年之久，并趁机进谏。
直言建造鹿台劳民伤财，祸乱国政，实为无益。
商纣王听后大怒，下令就要杀死姜尚。
危急之时，姜尚跳入水中逃遁，保全一命。
姜尚离开朝歌，前往西岐，来到渭水北岸隐居。
姜太公经常到周文王常去的渭水河边钓鱼，等待姬昌的到来。
一日，姜太公闲坐垂钓，遇农夫与之攀谈。
农夫大笑姜太公钓竿线上的钩子是直的而非弯的，不懂捕鱼之方。
姜太公反驳，自己虽然在钓鱼，但是自己的本意不在鱼，而是在当今贤明的君主，愿意来的自然会上钩。
农夫不以为然，还耻笑姜太公痴心妄想。
姜太公提醒农夫的眼睛中流露死气，应小心行事。
农夫只觉得姜太公装神弄鬼，未放在心上，结果走至城中误杀一人。
农夫在别人帮助下回家后，立马前来拜姜太公为师，跟随其学习韬略之术。
一天，周文王准备去打猎，负责占卜的官吏说道。
您这次到渭河北岸去打猎，一定会得到巨大的收获。
您收获的不是龙，不是虎，也不是熊等珍奇动物，而是要得到一位能位列公侯的人才。
在此人的辅佐下，不仅您的事业成功，就是您的子孙后代也能受惠很多。
于是周文王斋戒了三天，然后乘着猎车，驾着猎马，到渭水北岸去打猎。
周文王见到了正坐在河岸边钓鱼的姜太公，一番交谈后拜姜太公为老师。
“有人说姜太公见多识广，曾经事奉过商纣王。”
“商纣王无道，姜太公就离他而去。”
“游说各国诸侯，没有遇到赏识的伯乐，而终于西行归附周文王。”
“有人说姜太公是个处士，隐居于海滨。”
“周文王被囚禁于汤阴县时，散宜生、闳夭久闻其名而招请姜太公。”
“姜太公也认为周文王贤能，又能很好地赡养老人，何不到他那里去呢。”
“这三个人为救周文王而寻求美女奇物，献给商纣王，以赎回周文王。”
“周文王因而得以释放，返回周国。”
“姜太公归附周国的说法虽然不同，但总之他是文王武王的老师。”
“周文王姬昌从汤阴县脱身归国，与姜太公暗中策划推行德政以倾覆商纣政权，他的事迹多为用兵的权谋和奇妙的计策。”
“姜太公辅佐姬昌积善修德，对外促使姬昌联络对纣王不太满意的其他诸侯国对其纳贡，从而使纣王放松警惕。”
“对内定爱民之策，行惠民之事，提倡生产，训练兵马。”
“所以后世谈论军事和周朝的隐秘权术，都认为姜太公是这些谋略的本源。”
“周文王政治清平，尤其明断虞、芮两国的争端后，诗人称颂周文王受命于天。”
“在随后的数年间，姬昌讨伐了西部的犬戎、密须，解除后顾之忧。”
“又讨伐东部的耆国、邘国及崇国，并大规模建设丰邑，为灭商大业做准备。”
“当时出现天下三分之二的诸侯都归心向周的局面，多半是姜太公谋划筹策的功劳。”
“姬昌死后，姬发即位，即周武王。”
嬴政：姜太公于周文王时进入统治集团，成为主掌军政的核心人物。
商纣王时期，周朝在商朝西方崛起，为了摆脱商朝控制，向东开拓。
面对周朝不敌商朝的情况，姜太公辅佐周文王确定先改变力量对比，然后伺机进行决战的渐进灭商方略。
为隐蔽周文王的谋略企图，实行韬光养晦之策。
采取建商宗庙以祭祀商王先祖、率领商朝叛国之人臣服于商、向商纣王贡献宝物等手段，制造恭顺商纣王的假象，使商纣王消除了怀疑之心。
商纣王赏赐周文王征伐西方大权，而将商朝的主要力量用于对付东方，为周文王发展实力造成良机。
姜太公深知国家兴亡在于民心向背，针对商朝严苛刑罚，建议周文王以德行收揽人心。
姜太公的谋略不仅仅如此，还有很多其他的方面增强周文王的实力。
比如对内发展生产，优待年老、残疾之人。
废除奴隶酷刑，缩小施刑范围。
制定不准收留逃亡奴隶的法律，取得奴隶主贵族拥护。
对外调解虞、芮两国矛盾，广泛争取其他贵族。
到了周文王晚年，形成内部稳定，诸侯各国人心向周的局面。
后来又趁着商纣王用兵东夷的时机，逐个剪除商朝的羽翼，扫清东进灭商障碍，对商形成进逼之势。
“周武王在继承王位的第二年，想继续完成文王的大业，便东征商纣以观察诸侯是否能聚集起来。”
“军队出师之际，被尊称为师尚父的姜太公左手拄持黄钺，右手握秉白旄誓师。”
“大军到达后，各国诸侯相继到来，纷纷认为商纣王可以讨伐了。”
“姬发见目的已经达到，遂拒绝继续进兵，与诸侯约期会盟后退师回来。”
“过了两年，商纣王杀死王子比干，囚禁箕子。”
“此时商纣内部已经分崩离析，纣王已陷于众叛亲离的地步。”
“姬发认为伐商的时机已经成熟，便派遣大军出兵东征灭商。”
“发兵时，姬发占卜得到的龟兆不吉，行军途中又遇暴风骤雨。”
“众人决心一度动摇，只有姜太公力劝姬发进兵，于是姬发正式出师。”
“周军渡过盟津，并在该地会合各路诸侯，举行盛大的誓师仪式。”
“经过急行军，各路联军抵达牧野前线，纣王也集结大量兵马前来迎战。”
“当天清晨，战幕一揭开，姜太公亲率少部精锐为先锋在前面挑战，随后姬发率领大队人马攻击商纣王的军队。”
“商军人多势众，但士卒与商纣王离心离德，纷纷倒戈。”
“周军趁势进攻，大量商军被杀。”
“到黄昏时刻，纣王见大势已去，急忙逃回朝歌，在鹿台上自焚而死。”
“自此，商朝灭亡，周王朝诞生。”
“第二天，周武王姬发立于社坛之上，群臣手捧明水，卫康叔封铺好彩席。”
“姜太公牵来祭祀的牲畜，按照策书祈祷，向神祇禀告讨伐罪恶商纣之事。”
“姬发散发商纣积聚在鹿台的钱币，发放商纣屯积在钜桥的粮食，用以赈济贫民。”
“之后又培筑加高比干之墓，释放被囚禁的箕子。”
“把象征天下最高权力的九鼎迁往周国，修治周朝政务，与天下之人共同开始创造新时代。”
李世民：姜太公的军事思想，特别是谋略思想深受后世兵家追捧。
姜太公是一位满腹韬略的贤臣和非凡的政治军事家，一直受历代统治者崇尚，他也同样如此。
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