第九百零四回 白毛风

第九百零四回 白毛风 (第1/2页)

白毛风起，雪花飞扬。
　　
　　伊达穆和索诺木的伴当一起，顶风冒雪寻找索诺木。
　　
　　他们的身影淹没在风雪中。
　　
　　帅帐内，杨承应坐在马扎上，心静如水。
　　
　　马科听着外面的呼啸声，心中感到有些不安。
　　
　　渐渐的，焦躁的情绪沉了下去。
　　
　　马科忍不住说道：「殿下，在下有一件事想问殿下，可惜一直没有机会。趁着等人的当口，问殿下可以吗？」
　　
　　「行啊，就当是给大家伙解闷。」杨承应点头答应。
　　
　　「我其实一直不太懂，殿下为什么执意北上，这么大的风雪十分不容易。」
　　
　　「你给我讲了李自成的故事，我也给你讲一个故事。」
　　
　　杨承应缓缓说道：「故事的主人叫俺答汗。」
　　
　　提到俺答汗，在座的一半都知道他。
　　
　　他是蒙古土默特部万户领主，巅峰时期统帅右翼三万户，一手制造了震动明廷的庚戌之变。后与大明达成隆庆和议，受封「顺义王」。
　　
　　俺答汗死后，西蒙古势力逐渐衰弱，最后沦落为靠大明抚赏混日子的废物。
　　
　　面对林丹巴图尔、杨承应的时候，已经无法匹敌。
　　
　　「我今天的故事与你们想的不同，而是一条不被人注意的暗线。」
　　
　　杨承应说道：「俺答汗虽然是蒙古达延汗之孙，但他的父亲巴尔斯博罗特只是达延汗的第三个儿子，理论上没有继承蒙古大汗的权力。
　　
　　偏偏俺答汗有汗位，而且势力之大，已经逼得正统大汗库登汗为躲避他到了辽东北面。
　　
　　为了对抗正统大汗的影响力，俺答汗想到了一个办法，那就是利用宗教来为自己披上合理执政的外衣。」
　　
　　万历六年（1578年），俺答汗亲自到青海仰华寺会晤藏传佛教格鲁派领袖索南嘉措，皈依藏传佛教。
　　
　　并赠予索南嘉措「圣识一切瓦齐尔达喇***喇嘛」的称号。
　　
　　这就是***喇嘛的由来。
　　
　　「俺答汗在领内大力推广黄教，作为交换俺答汗的曾孙、苏弥尔代青洪台吉之子，被认定为三世***喇嘛的转世灵童，便是四世***。」
　　
　　杨承应说道：「如今有人有样学样，也想搞这一套。企图为自己统御草原披上宗教的外衣。」
　　
　　「谁啊？土谢图汗！」霍维华反应很快。
　　
　　「没有错。土谢图汗的二儿子，刚出生一年，却已经被认定觉囊派僧人多罗那他的转世。」
　　
　　杨承应说道：「并且土谢图汗在积极联络藏地大活佛，准备该宗格鲁派，成为草原上的黄教大活佛。」
　　
　　「这么一听，车臣汗当真可怜。被别人当枪使，他还喜滋滋。」孟乔芳嘲笑道。
　　
　　众人也跟着笑了起来，虽然没那么好笑。
　　
　　杨承应道：「如果让外喀尔喀三大汗、卫拉特蒙古四部和黄教串联在一起，就会从北面、西北、西南三个方向对我构成巨大威胁，为解除威胁，吃雪算什么。」
　　
　　小成就，要靠朋友；大成就，要靠敌人。
　　
　　历史上通过黄教的种种运作，导致准噶尔汗国名重一时，从三个方向对清朝构成威胁。
　　
　　清朝先后出了顺治、康熙、雍正和乾隆四代优秀君主，多铎远征克鲁伦河，康熙三征噶尔丹，乾隆收复新疆。
　　
　　终于打下了一个大大的领土，成为秋海棠叶。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）