第七百九十二回 敕书
第七百九十二回 敕书 (第1/2页)从沈阳到阿城这一路艰辛,让杨承应对管理东北有了新的感悟。
管理这里,不必太细。
太细了,他们都搞不懂。
还是得双管齐下,把后金的八旗制度和明朝的敕书制度结合,搞一个混合版。
明朝立国这么久,东北各族对敕书还是了解的。
杨承应要用敕书作为经济手段,对顺我者发敕书搞贸易,逆我者消灭。
这叫因地制宜。
“有了这些敕书,凡是随我出战的部落,就可以发给他。”
杨承应说道:“他们凭借敕书参加互市贸易。至于,没有带一个兵来,甚至自己都不来,就留给后面接手的人立功吧。”
“这倒是一个绝妙的办法。”
固穆脑子忽然灵光了,“大王,您打算把榷场设在哪里?”
设榷场的地点,干系重大,引起固穆的极大重视。
“按照以前的惯例,要在辽阳核验敕书,再入京朝贡。”
杨承应说道:“那种‘薄来厚往’的贸易方式,我穷得很,承担不起。就在阿城,长春堡,吉林,三地设立榷场,进行贸易。”
“大王英明啊。”固穆激动地道。
可不英明嘛,三处榷场都在郭尔罗斯部的境内。
虽控制不了这些地区,但近水楼台先得月,他完全可以在贸易中获得部落急需的物资。
敕书贸易,在嘉靖年间已经制定好了规矩。
准确说,天顺年间就开始限制。
天顺之前,明廷国力强盛,讲究一个“薄来厚往”的天朝规矩。
明英宗复位后,开始限制人数。
一直到嘉靖中叶,正式规定每道敕书每年只准一人入边的政策。
从此,敕书从入关凭证,变成了个人入边的凭证。
为什么杨承应认为这是明廷的失策呢。
嘉靖的政策一实行,很快掀起敕书之争。
最终诞生了努尔哈赤这个“卷王”,将一大半敕书握在手中。
明廷可不敢和他做生意,自此经济手段彻底失效。
所以,经济手段虽然很重要,还得用武力作为后盾啊!
否则单纯的经济手段,只会成为他人眼中的肥肉。
还好,杨承应的武力挺足。
得知来参战的给敕书,也就是给贸易凭证,酋长们纷纷前来。
甚至有些此前没有见过的酋长,也厚着脸皮带着贡品及数名随从跑来参战。
其中有一个虽未谋面,但听过名字的人物。
扎理穆——巴尔达齐的弟弟来了。
“你哥哥在我面前,把你好一通夸。”
杨承应笑着说道:“你现在来了,帮我做一件事,让我看一看你的手段。”
“大王请吩咐。”扎里穆施了一礼。
杨承应站在帅帐前,指着不远处的酋长们,有点头疼的说道:
“他们来自不同的地方,口音不同,我的翻译们都头大了,好半天搞不清楚酋长在说什么。”
这点,扎里穆早发现了。
周王带来的翻译们集体上阵,人对人的交流,连比带划,却搞不懂对方在说什么。
难怪哥哥巴尔达齐说,在周王麾下大有可为。
事实上,扎里穆在到来之后,就下定决心要立下大功。
别的不谈,光打磨光滑的炮管看得扎里穆直流口水。
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