144、一凄惨爱情故事

144、一凄惨爱情故事 (第2/2页)

梁海星似乎不同意高燕的说法，或是看出了高燕的心思，道：“法律和道义，还有感情，并不是一回事。从法律或者是道义的角度，那女人的行为的确应该受到谴责，而且那女人的行为也付出了应有的代价，受到了法律应有的制裁。如果从感情，站在女人一个弱者的角度和处境来审视，则是另外一回事。再说，你刚才引用的话语，也不完全……。”梁海星本来欲说不完全正确，担心高燕一时不好接受，就改口道：“也不完全和事实相符。”果然，见梁海星婉转批评自己，高燕立即辩驳道：“我说的话，不是一直在你们男人间流传吗，而且拿2500年前孔子的话作为你们男人贬低我们女人的论据。”
　　
　　或许与刚刚讲过的故事有关，梁海星似乎心情仍很压抑，肃然的目光望了高燕一眼，呷了口茶，淡淡道：“你不要说我们男人啊，最起码我没这么说过。再说，你说的也不是事实。论语里的原话是，‘唯女子与小人为难养也’……”
　　
　　似乎高燕并不认同梁海星的观点，梁海星还没有说完，高燕便反驳道：“那你这话的意思是什么，孔子不是在说，世界上，只有女人与小人难以教养吗？拿我们女同胞与小人相提并论，他那意思是说，我们女人都是小人。”
　　
　　高燕说着，梁海星在不住的摇着头，高燕说完，梁海星接着道：“孔子下面还有一句话，孔子接着又说，‘近之则不逊，远之则怨。’我个人认为，这里的女人和小人，是指老婆与孩子的意思，比方说，我们常说，人前训子、人后教妻，意思是一致的，都是有关在家庭成员的，男主人如何与孩子和妻子相处的问题。整句话的意思是，只有女人与小孩子最难处，太宠爱了会对你不顺从，疏远了，又会怨恨你。孔子这句话意思的本质是，世界上的任何事物，都有一个度。你知道，孔子的孙子，曾论述过一个哲学命题，那就是中庸之道。其实，意思是一致的。如果说，仅从字面上理解，孔子在告诫人们：世界上只有女人与小人这两种人难以教养，那他还不如直接干脆告诫人们，要远离这些人就是了。再者，女人难养，那小人是什么人，是男人吗？这也就是说，女人与小人都难养了？因此，我觉得这里的小人，应是孩子。再说，古人说的话好多是本意，只是现代人加以延伸罢了。论语里，的确有很多有关小人的论述，但往往与君子相联系，如，君子坦荡荡，小人长戚戚。还有……。”
　　
　　“你的知识真丰富啊，你可以当我的老师了，我把你当成偶像了。”高燕望着梁海星笑道。
　　
　　梁海星见高燕终于又露出了两排洁白的皓齿，心里坦然了许多，就笑道：“哈哈。是呕吐的对象吧？”
　　
　　“你在说什么啊，真扫兴。你肚子里还有什么话，快说。”高燕说着，又举起了拳头，似乎在向梁海星示威。
　　
　　“你目前这行为，就是孔子说的，女人难养也，近之则不逊，远之则怨。”梁海星说着，将身边靠到了书桌上，似乎做着挨打的准备。
　　
　　“讨厌，你躲得这么远干什么？你快说，还有什么？”梁海星又将身子靠在了高燕的肩上，高燕依然明亮清澈的目光望向梁海星，似乎又多了些许的崇拜。
　　
　　“还有，马蜂也好，蝎子也罢，都不是这个世界最毒的动物。比蝎子、马蜂狠毒的动物，还有的是。”
　　
　　高燕摇了摇头，似乎对梁海星有新的发现，梁海星不解，道：“又怎么了？”
　　
　　“没想到，作为男人，你对女人竟有如此细致的见解。”高燕赞叹道。
　　
　　梁海星微微一笑，抬腕看了看手表，打了个长长的哈欠，道：“时间不早了，我们不说了吧，你回房间早点休息吧。”
　　
　　“你想赶我走？”高燕脸上顿时有些愠怒。
　　
　　梁海星不知此时的高燕心里在想些什么，满脸茫然。高燕道：“我还想听你讲故事。”
　　
　　“你还想听我讲故事？”梁海星似乎不知该再向高燕说什么。
　　
　　“我不是说了吗，你对女人的心思观察得很细腻。”高燕的话，似乎又勾起了梁海星对往事的回忆。